禱告，是因為渺小

今天的講道經文：

歌羅西書4: 2- 6

你 們 要 恆 切 禱 告 、 在 此 儆 醒 感 恩 ．
也 要 為 我 們 禱 告 、 求 　 神 給 我 們 開 傳 道 的 門 、 能 以 講 基 督 的 奧 秘 、 （ 我 為 此 被 捆 鎖 ）
叫 我 按 著 所 該 說 的 話 、 將 這 奧 秘 發 明 出 來 。
你 們 要 愛 惜 光 陰 、 用 智 慧 與 外 人 交 往 。
你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 、 好 像 用 鹽 調 和 、 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。




講這段經文的背景，是日本大地震。
其實以禱告作主題，回應災難，是很適切的。
「禱告，因為我渺小 」
在災難的威力面前，我們真的很渺小。
我們知道的事情很少，能控制的更少。

此刻，除了沉默，就只能禱告。


「你們想學怎樣禱告嗎？」講員問。
我心裏點頭，我想學啊，我也想學在一個傷心的時間，為一群受苦的人代禱。


也許是我期望錯配，他教的，原來是怎樣學他祈禱。
或許，這段經文，真的很淺白易明。
但我不認為因此，整個講道就可以順理成章的只講個人經歷和看法。

一小時的講道，沒有講稿，
東拉西扯，加插幾個個人見證，
講講自己早一天怎樣掏心掏肺的禱告，
叫你回去也同樣高聲呼喊。

這就成了一篇講章？！

我接受唔到囉。

講道，不是宣教士述職分享會，
又或是禱告醫治大能見證會吧。

語調堅定，聲音洪量，
停頓有致，只是，內容空洞。


「我肯定你們這一代可以親眼見到耶穌回來。」他堅定地說。
那一刻，我腦內響起小學宗教老師的教導：
「聲稱自己知道耶穌何時回來的人，很多時都是被迷惑了。」


不斷地提到「末世」「末代」，
又說出「我們要為日本地震感恩，就正如四川地震，我們流了許多眼淚，但現在已有30多間植堂在災區」，
這是人話嗎？

我不是不相信上帝可以扭轉災難，
我也相信災難當前，人心會改變，
但，無論如何，不可能說出「為地震感恩」這類說話吧！！！

如果是一位未信者聽到這種說法，
他要怎麼想呢？



4:5 - 6「你 們 要 愛 惜 光 陰 、 用 智 慧 與 外 人 交 往 。
你 們 的 言 語 要 常 常 帶 著 和 氣 、 好 像 用 鹽 調 和 、 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 。」


要用智慧與外人交往，大概就是要了解外人需要什麼吧。

水深火熱的人們，需要的是一聲聲的「末世警示」嗎？
基督徒難道就只能給這些災民「福音」、「四律」？
基督徒在災難中就只會計算之後可以建多少間教會嗎？

這是一種大基督教主義嗎？



「主啊，求你讓日本成為亞洲的祝福，從前她以武力侵略亞洲，求你叫她之後以福音侵略亞洲！」講者禱告。

這是禱告嗎？？
福音是用「侵略」的嗎？
具侵略性的福音還是福音嗎？？

我承認我是有職業病的，
我很留意人的用字。

但我不是別有用心，要捉人痛腳。

我只是相信，「用字」背後反映了一個人的思維方式，
他最深處的價值觀。


而我，真的不能接受「福音侵略」。
這只會令人想起十字軍那種「因主之名」的聖戰。

這樣的禱告，也只會令我想起那位站在十字路口的浮誇禱者。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


「禱告，因為我渺小」
如此相信的話，我們在禱告裏一方面尋求上帝的幫助，
同時也要尋求了解受災的人的需要，因為我們是渺小的　－－
不要以為自己很明白他們。

暫時放下自己的「基督徒」視角，不以他者理解那些災民，
只看他們、我們同樣作為人，最根本的需要，作出回應。

大概這樣也功德無量了。




對不起，急於吐糟，思維混亂了。